La vestimenta del pueblo Shawi

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El pueblo shawi es también conocido como chayahuita. Según un relato shawi, los hombres y mujeres de este pueblo se formaron a partir del maní crudo, o chawa-huita, en la lengua originaria. No obstante, para referirse a sí mismos, los miembros de este pueblo han empleado también las palabras campo piyapi, que significan ‘nuestra gente’ o simplemente piyapi que significa ‘gente’. Al igual que la lengua shiwilu, la lengua shawi pertenece a la familia lingüística Cahuapana. Por su ubicación geográfica y su tradición histórica, este pueblo ha sido asociado a los pueblos shiwilu y muniche. El pueblo shawi vive principalmente en los departamentos de Loreto y San Martín. Según datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la población de las comunidades shawi se estima en 25, 239 personas.

  EL COLLAR SHAWI Definitivamente, para   hacer collar shawi  primero se compra el  un  porción de mocho en la tienda pero, de diferentes colores como: rojo, amarillo, verde, anaranjado, blanco, negro, para poder combinar los colores y después se busca una buena cantidad de  shacapa   esto se encuentra en el  monte pero, es muy difícil de encontrar ya que la población mismo van acabando cada dia y una vez cuando se encuentra se coge el fruto lo que esta maduro según lo que encuentra, su cascara se pela con mucho cuidado ya que su cascara es muy venenosa hasta nos puede llevar en la muerte y luego posiblemente cuando ya terminas de pelar se  lava con agua  y se solea para que pueda secar. Asi mismo, cuando se seca se corta la  mitad y al mismo tiempo, su punta para poder hacer  entrar el hilo y pues el hilo se necesita solo un metro se los corta y posteriormente se mete el uno por uno el mocho combinando los colores según el diseño lo que quieras y finalmente para tejer solo se demora m

  L a forma de tejido, lo primero de todo es hilar el algodón. Las mujeres tienen en sus chacras y cuando se le recoge se le saca su semillita y se le prepara para hilar. Para hilar el algodón hay una ruedita redondita que se hace con el hueso de la taricaya o de motelo.Antiguamente se hacía de arcilla bien asadita, esa rueda se llama en lengua Shawi itate y tiene un palito de pona bien puntido. Con eso se van torciendo el algodón, bien  finito esa es su técnica. Para tejer la pampanilla y las cintas. Osea para preparar proteger se hace una isana o de madera suavita en  lengua Shawi se le denomina shinate. se le echa la punta para prender en la tierra. Por ahí se van pasando el algodón dando vuelta y vueltas todo lo que tú quieres de su largo  y de su ancho. Después se saca y se ata el horcón de la casa  La mujer se amarra a su cintura la otra punta para que sea bien templado .Esas isanitas que esta separados los hilos, ahí se deja el shumpi y se llama namura y son de isana y arbolito,

  Hay dos tipos de greda: una para olla de barro y la otra es para elaborar asi como, tinajas, mocahua, callanas. La greda de olla de barro es bien blanquita, se  agarra de rio no es cualquier  greda, que la conoce es quien la agarra, para la tinaja se agarra del mismo rio o quebrada  Pero, es medio azulado y tiene que ser limpia a éste tipo de greda es justamente para elaborar, mocahua, tinaja callana etc. En cuanto la utilización de  tintes  son amarillo y blanco, con estos colores queda muy bien y sea tinaja, mocahua, callana. Así mismo para que elaboren la tinaja primero se agarran la greda, después de éste se cogen la apacharama .La greda se remoja, se hace suave y se le junta con la apacharama,la mita de apacharama y de grada ,pues no se le pone mucha apacharama por eso muchas mujeres cuando se hacen van calculando al momento de mezcla ,osea hacen prueba y una vez cuando ya está bien terminado , El asado consiste primero juntar piedrinastas o tinajas vieja, mocahua chancadas para